“人视水见形，视民知治不”，指人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。习近平在《干在实处 走在前列:在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话》等文中引用。在本期中，青年学子们结合自己的生活实际，以“参照”二字为主题谈自身的看法与见解。
环境设计1801班 邬韩娜：
什么是参照？“参考并对照比较；仿照，参考仿照。”这是词语本身的解释，但我认为，对于中国来说“参照”这个词非常的有意义，我从以下两个方面进行了解读。
早在1917年10月25日，发起了俄国十月革命。也正是这一场十月革命，让共产主义运动在人类历史上首次获得了胜利，中国也因此受到了其广泛的影响。随着十月革命对中国影响的扩大，《新青年》开始宣传马克思主义。中国共产党的领袖毛泽东评价：“十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义。中国无产阶级的先锋队，在十月革命以后学了马克思列宁主义，建立了中国共产党。”这就是参照，中国共产党人意识到马克思主义思想将给中国带来新的发展，就结合中国当时的实际情况，把马克思主义中国化，从而产生了适合中国国情的社会主义革命和建设道路。以至于今天，中国化后的马克思主义对我国仍然具有重大的影响力。
今年的10月1日，北京隆重举行了庆祝中华人民共和国成立70周年的盛典。阅兵仪式上，中国军人以昂扬的精神展现了中国军人的风采，为中国争光扬威，让每一个中国人发自内心的感到自豪与骄傲。中国正在快速的发展，正如习近平主席在讲话中提到：“70年前，毛泽东同志在北京天安门向世界宣布中华人民共和国成立，今天，中国屹立在世界东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位。”在党和国家的领导下，民生问题得到了较好的处理，人民的生活水平得到提高，此外的各个方面的建设也很好。中国正变得强大起来。习近平主席说过：“人视水见形，视民知治不。”从民众中就可以看出政治治理的状况，人民是国家的主人，人民生活的状况就是国家发展的侧面影映。这就是我对参照的另一方面的解读。
纺工1801班 方依程：
镜子不会说谎，总是忠实地反映出美丑。同样不会说谎的，是群众的眼睛和话语。政策合乎实际、民众安居乐业，人民不会违心批评，反之，民众也不会粉饰。即使能用一些手段“防民之口”，人民依然会用“道路以目”的方式表达抗议。事实上，民众最了解政策的好坏。对干部来说，自己说好不算好，民众说好才是真的好，这不仅是警醒，更是一种鞭策。
从“紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性”实现中华民族伟大复兴的中国梦，到打掉横亘在党和群众之间的无形之墙，增强党同人民群众的血肉联系，习近平总书记履新之始就将“人民”作为我们党治国理政的核心，在“敬民”的话语坐标下，强调亲民有真感情、爱民有真措施、利民有真成效。
人民常常被比作载舟的水，喻为种子生长的土壤，视为树木枝叶的根本。对于执政者来说，人民的重要性如何强调也不算过分。正因为如此，党的十八大决定在全党开展党的群众路线教育实践活动，重拾党的优良传统，重申党群血肉联系。这样一次以密切联系群众为主旨的党内教育活动，不可能把群众关在门外。习主席也一再要求“坚持开门搞运动”，一再告诫“切忌自说自话，自弹自唱”。“人视水见形，视民知治否”是商汤在3600多年前对伊尹说的。习近平总书记用它来阐述党的群众路线教育实践活动总要求中的“照镜子”，以故为新，为典故注入新的时代内容，读之耳目一新，显示了高超的运化翻新能力。
药学1904班 王舒然：
生活中，我们以身边人为榜样做参照；学习上，我们以同学为参照，向优秀的同学看齐；工作后，便是向优秀的同事学习。参照无处不在，物理中说参照物是天地万物，就像奥古斯特·罗丹说的：“生活不是缺少美，是缺少发现美的眼睛。”每个人都可以作为参照物。
群众就是参照，党和政府知道自己工作是否做的好，国家是否治理得当。作为一名当代的青年大学生，过去的自己是现在自己的参照，现在的自己是未来的参照。我们当下应走好每一步，给未来的自己一个好的起点，将使命传承，将好的一面延续，做到不忘初心，牢记使命。党和政府亦是如此，为人民服务，视民见行。不管是人生、社会还是国家，都不是纸上谈兵的规划，而是寻找参照，一步步走出来。每天前行一点，在百分百的进度条上不断推进，完成一个又一个目标，如此才能真正做到不忘初心，牢记使命。
经管财会1906班 庄梦静：
“参照”即为参考与对照。参照一词出自宋代赵彦卫的《云麓漫钞》卷十，是为“ 祥符 间禁 沉义伦 本，自后 沉 本难得，今亦时见之，可以参照。”评价世上万事万物的好与坏、对与错，都是需要标准的，在国家大事上，更是离不开一个合理的参考事迹的标本。更何况，中华民族的优秀传统文化不就是以前人为鉴，在前人的教训中总结经验吗？因此，我们应拟定好标准，为进一步发展中国奋斗，以古人之鉴，来书写来者的辉煌!
经管财会1906班 朱晨悦：
人判断事物都需要靠参照物来进行,因为所有物体都不能孤立存在的,需要在各种联系的约束与解放中成型,因此参照往往会左右我们的好恶爱恨。
作为祖国栋梁的我们，更是要以最纯净，最美好的初心作为参照。只有这样我们才能拥有照亮前路的明星，只有这样我们才能更好的鞭策和警醒自己，只有这样我们才能摆正前行的方向盘。
愿每一个人都可以找到自己的参照物，拒绝诱惑，拨开迷雾，勇敢前行。
经管会计1804班 杨洪艳：
古有唐太宗以魏征为镜，所以出现了我国又一个清明盛世———贞观之治，亦有楚国失了屈原这面镜子，宋王朝失了岳飞这面镜子，而终得亡国之痛。这些历史就成了我们的一面镜子，我们哀之也要鉴之，去做到勿让后人复悲今人。
今有党以人民为镜，坚持全心全意为人民服务的宗旨，在任何时候都把群众利益放在第一位。同群众保持最密切的联系，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。以民众为镜照自己，让初心和使命得到更好的践行。
古往今来，以人为镜者往往取得成功，自高自大者往往走向失败，这是历史的辩证法，以人为镜不仅可以明得失，还可以知方法，得技巧，谙规律，不短缺，何乐而不为?
经管财会1906班 王鑫淼：
打开黑暗世界的一束光，引领着前行；劈开混沌云层的一对翅膀，振臂着翱翔；拨开阴霾的一双手，摸索着勇敢前行。在未知的世界里，我们需要参照点汇聚力量，推动着我们前进的步伐——黑暗中的光，混沌云层中的翅膀，阴霾里那双手......参照点永远在不明处汇聚成物，发散成光。
“参照”，使若干件不同事物比较的标准，亦是指引我们在庞大世界里找到方向之光。它可以小至比较的标尺，亦可大至未知世界里评价事物的准则——价值观。
我们用我们个人的价值观去衡量我们的行为是否正确，社会用它的价值观去衡量它的风气是否向上，国家用它的价值观去衡量它是否繁荣富强。
原来我们切身的“参照”就是我们社会主义核心价值观。原来社会主义核心价值观就是我们打开黑暗世界里的一束光!
参照点汇聚力量，发散成光；社会主义核心价值观凝聚每一个中国人民，追逐着我们最初梦想。原来你我都可在“参照”汇聚成光。
汉语言1803班 张卜兮：
公元前1620年，成汤讨伐不祭祀的诸侯葛伯，他对伊尹说：人视水形，视民知识否。意思是，人从水中可以看到自己的形象，在民众中可以看出政治治理情况。
当今，中国共产党的群众路线的领导方法和工作方法是从群众中来，到群众中去。一切方针政策要是脱离群众，要是得不到群众的认可。那么这样的政策近乎于纸上谈兵，需要进行调整，直到群众满意为止。作为一名官员，要是脱离群众，高高在上，是无法做到“把人民利益放在第一位”的，更无法看出自己的治理情况。
最近，89岁高龄的申纪兰，获得了中华人民共和国勋章。作为中国唯一的一位从第一届连任到第十三届的全国人大代表，申纪兰一直以各种方式为百姓谋福利。在她的努力下，“男女同工同酬”被写入宪法；在她的探索下，西沟走上了“统一经营与分散经营”相结合，“集体优越性和个人积极性”同发挥的“双层经营”新路子；在她的带领下，对西沟发展进行重新定位，发展红色文化旅游、绿色生态旅游。在接受采访时，记者问申纪兰为何一直扎根农村，她这样回答道：“我是一名农民，还是一位共产党员，对基层情况也比较收悉，跟群众战斗在一起，生活在一起，哪里有困难就应该去哪里。”这样一位时刻惦记着人民群众的老人，怎会不受到人们的尊敬？怎会不受到人们的爱戴？怎会不受到国家表彰？
新中国在这片土地上已经有70年了，回头看看1949年的中国有什么？那时候有的最多的可能就是人吧，那时候我们要经济没经济，要科技没科技。这次70周年的阅兵仪式上，攻击11无人机，东风17导弹方队等先进装备的首次亮相———不知不觉中，我们在慢慢拉近与那些发达国家之间的差距。
我小时候喜欢坐在太太们身边听他们讲那些他们小时候的故事，那时候红军长征吃的是树皮，杂草，皮带，如今看来基本的米在当时都弥足珍贵。新中国成立后粮食短缺问题依然存在，人民吃饭需要依靠粮票油票，每家每户限定粮食。一大锅水里扔了稀少的米，穷人们就这样度日。那时候一家里至少有两三个孩子要养，有了上顿不知道有没有下顿。肉更是一个很稀罕的东西，只能在接待客人和过年的时候切一小块，衣服也是缝缝补补，一件衣服要穿好久好久。
听着那时候的生活故事，觉得自己根本没有办法想象。现在肉不稀奇了，衣服也不稀奇了，这是因为我们已步入全面小康时代，我们当初只是穿暖吃饱，现在我们是要吃得好穿得好。即使那些大山里面的孩子，通过政府的精确扶贫，他们的生活也过的不再凄凉。如此种种生活品质的改变业已说明政府这些年的努力没有白费。参照过去的日子，我们的生活不仅仅只是好了半点一点，这是时代大跨越，更是中国经济的大跨越。
汉语言1803班 应桂芬：
今日的中国，可以从不同的参照体中得出不同的结论。今日的中国与1949的中国早已截然不同，可见中国发展之迅猛。自1978年改革开放以来，中国的发展逐渐进入了一个新的征程，此后中国在经济、思想、经济增长、能源工业、交通运输建设及科技等多方面都取得了巨大成就。今日的中国在世界上的话语权已然提高，早已不是那个曾经北平签订各项条约时的中国。在一次次的对比中，中国在进步，在各种失败中吸取教训，参照强国、参照自己，然后做到成就自己。
国家如此，于我们而言又何尝不是如此？儿时，我们常常被父母拿来与别人家孩子比对，曾经的我十分厌恶这种感觉，但后来才渐渐明白那是父母的一种督促的方式。因为如果没有任何对比，你永远不知道自己所处在什么位置，习惯取得某种小小的成就便沾沾自喜，这是于人生发展无益的。可见，参照并不是一种恶意的比较，在很大程度上，它能帮助我们提升自己。
不忘初心，牢记使命。参照的目的无非是为了了解自己，得到进步。那么我们便要牢记我们为什么想要进步，想要成为什么样的自己，这便是初心。无论世界是怎样变化的，倘若初心不变，那么我们前进的道路也还是不变，我们便不会迷茫，因为世界的变化无非是多几条岔路来迷惑众人。在成长的这条路上，看着路上的参照物，不忘初心，坚定不移的向前走去，最终一定会有所成就。
英语1921班 赵建清：
“人视水见形，视民知治不。”——习近平在《干在实处 走在前列：在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插画》等文中引用
解读：人民，常常被比为载舟的水，喻为种子的土地，视为枝叶的根本。对于执政者，人民的重要性如何强调也不为过。正因此，习近平主席也一再要求“坚持开门搞活动”，一再告诫“切忌自说自话、自弹自唱”。他引用的这句话，把人民比喻成可以照见治乱的水。现实中，不管是教育实践活动，还是更多其他工作，让群众参与、受群众监督、请群众评判，多照照群众这一面镜子，多比比群众这一把尺子，才能真正回答好“依靠谁、为了谁”的问题。
原典：汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》
结合实际：“不忘初心，牢记使命”
作为学生的我们就是在人际间要把互动对象作为参照和镜像，在与他者的比较中看到真实的自己。作为一名大一新生，刚进大学校园的我，和他人参照起来，发现自己还有很多需要学习和进步的地方。这也是当初，我告诉自己的进入大学后不要做那种浑浑噩噩的大学生，要不断地提升自己成为一个更优秀的人！
(来源：团委、习近平新时代中国特色社会主义思想研习社）
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